و نيز مىفرمايد : « خداوند تبارك و المؤمنين اين موضوع « 1 » را بر اين جماعت ، پنهانى واجب كرده است و آشكارش را نمىپذيرد « 2 » و همچنين فرمود : در روز قيامت ، رضوان ، خازن بهشت ، گروهى را در بهشت مىبيند كه آنها را هنگام ورود نديده است ؛ از آنها مىپرسد : شما چه كسانى هستيد و از كجا وارد بهشت شديد ؟ مىگويند : از ما دست بردار . ما گروهى هستيم كه خدا را پنهانى پرستش كرديم و او پنهانى ما را وارد بهشت كرد . « 3 » پاكى از حقوق ديگران يكى ديگر از شرايط دعاكننده اين است كه هنگام دعا حقّ كسى بر گردن او نباشد . امير الحسن عليه السّلام مىفرمايد : « خداوند تبارك و المؤمنين به عيسى بن مريم عليه السّلام وحى كرد : به بنى اسرائيل بگو وارد خانه‌هاى من [ مساجد ] نشويد ، مگر با قلبهاى پاك و ديدگان خاشع و دستان پاكيزه ؛ و به آنها بگو : دعاى كسى كه حقّى بر گردن دارد ، اجابت نمىكنم » . « 4 » نهى از سركشى و طغيان يكى ديگر از شرايط دعاكننده اين است كه سركش نباشد . امام صادق عليه السّلام مىفرمايد : « خداوند تبارك و المؤمنين به داود عليه السّلام وحى كرد : به افراد سركش بگو مرا ياد نكنند ، زيرا هربنده‌اى مرا ياد كند ، من هم او را ياد مىكنم ، و اگر

--> ( 1 ) . به نظر مىرسد منظور امر امامت باشد . ( 2 ) . انّ اللّه تبارك و المؤمنين فرض هذا الأمر على اهل هذه العصابة سرّا و لن يقبله علانية ؛ بحار الانوار ، ج 75 ، ص 411 ، ب 87 ، ح 60 . ( 3 ) . اذا كان يوم القيامة نظر رضوان خازن الجنّة الى قوم لم يمرّوا به فيقول من انتم و من اين دخلتم قال : يقولون ايها عنّا فانّا قوم عبدنا اللّه سرّا فادخلنا اللّه الجنّة سرّا ( بحار الانوار ، ج 8 ، ص 146 ) . ( 4 ) . قل للملأ من بنى اسرائيل لا تدخلوا بيتا من بيوتى الّا بقلوب طاهرة و ابصار خاشعة و اكفّ نقيّة و قل لهم انّى غير مستجيب لأحد منكم دعوة و لأحد من خلقى قبله مظلمة ؛ بحار الانوار ، ج 41 ، ص 16 و ج 50 ، ص 315 .